颜氏家训教子篇翻译(颜氏家训教子篇翻译,上智不教而成下愚虽教无益)

颜氏家训书文言文翻译

1、译文：有了人群然后才有夫妻，有了夫妻然后才有父子，有了父子然后才有兄弟，一个家庭里的亲人，就有这三种关系。由此类推，直推到九族，都是原本於这三种亲属关系，所以这三种关系在人伦中极为重要，不能不认真对待。

2、夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。

3、《颜氏家训》全文及注释如下：原文：夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。魏、晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋，床上施床耳。

4、《颜氏家训勉学篇》原文及翻译如下： 原文：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫之弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。

5、颜氏家训中教子篇翻译 尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七。书之玉版，藏诸金匮，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。 人之爱子，亦不愿汝曹为之。俗谚曰，中庸之人，不教不知也。

《颜氏家训教子》文言文阅读答案

1、陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”。

2、精锐教育温习提示：《颜氏家训|慕贤第七》阅读试题答案及翻译古人云：“千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比膊也。” 言圣贤之难得，疏阔如此。

3、A.《颜氏家训》是南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，从此方面来看与《论语》相似。B.“素业”在古文中有多重意思：先世所遗之业、清白的操守、本业。古代重农抑商，因此本业指的就是农业。

4、《颜之推颜氏家训阅读练习及答案》古诗原文及翻译 作者：颜之推 阅读下面的文言文，完成4~7题。 夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。

5、求初中课外文言文阅读十篇(附答案) 初中课外文言文阅读十篇(附答案) 李生论善学者 王生好学而不得法。

颜氏家训最著名的一段

颜氏家训名句：习闲成懒，习懒成病。译文：习惯于闲散的生活，就会变成懒惰；懒惰惯了，就会得病。巧伪不如拙诚。译文：奸巧伪诈不如笨拙而诚实。夜觉昨非，今悔昨失。

观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训·勉学篇》大意：没有读遍天下书，不能随便校改别人文章。雌黄：一种矿物，可做颜料或褪色剂。如果我们没有任何鉴别能力跟分析能力，就去断言一篇文章的好坏，这样是不对的。

醒悟做事，反思做人 夜觉晓非，今悔昨失。——《颜氏家训》人早上出现过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。以防明天再出现同样过失。

《颜氏家训·教子》文言文翻译

《颜氏家训》是他晚年之作，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。《颜氏家训》共二十篇，是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。

译文：大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，（但）稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。

——北齐·颜之推《颜氏家训·教子》白话译文：上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。

《颜之推教子》文言文翻译如下：大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。

古文《教子》的全文翻译 译文： 大司马王僧辩的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的统领，年纪也过四十了，(但)稍微不称意，老夫人就棍棒鞭策他，因此，王僧辩成就了一番功业。

翻译文言文《唐太宗以人为镜》 “唐太宗以人为镜”并不是文言文，它是一句话，翻译为：“唐太宗把人当作镜子”。 以人为镜[yǐ rén wéi jìng]把别人的成败得失作为自己的借鉴。

颜氏家训教子篇原文及翻译

齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

颜氏家训中教子篇翻译 尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七。书之玉版，藏诸金匮，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。 人之爱子，亦不愿汝曹为之。俗谚曰，中庸之人，不教不知也。

《教子》是出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇》中的故事，本文整理了《教子》原文和翻译，欢迎阅读。

《教子》原文及翻译 王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。