颜氏家训文言文翻译(颜氏家训文言文翻译夫学者所以求益耳)

我急需一些文言文的翻译

说：不是这样的。文言文及翻译：炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。译文：炎帝的小女儿，名叫女娃。

译文：孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。

译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。

颜氏家训 选读 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！【语译】：自古以来，圣明的帝王，尚且必须努力学习，更何况是平凡的众人呢！夫所以读书学问，本欲开心明目，利於行耳。

文言文及翻译如下： 刻舟求剑——吕不韦及其门客秦国《吕氏春秋·察今》 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟， 日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。

吞纸抱犬文言文翻译

1、文中朱詹异于常人的行为具体表现：嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹，寒无毡被，抱犬而卧。

2、【注音】tūn zhǐ bào quǎn 【解释】吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

3、《吞纸抱犬》是出自北齐的颜之推《颜氏家训·勉学》的其中一篇。本文的内容是吞纸抱犬文言文翻译，欢迎大家阅读。原文 益阳朱詹，世居江陵，后出扬都。

古之学者为己以补不足也文言文翻译

翻译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足。古之学者为己，以补不足也文言文翻译：古人求学的为了充实自己，用来弥补自己的不足。该句出自《颜氏家训·勉学》。

译：古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足；现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众，积极推行自己的主张来造福社会；今天求学的人是为了自己利益，修身养性以求得一官半职。

【翻译】古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了向别人炫耀，只能夸夸其谈；古代求学的人是为了，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。

翻译：孔子说：古代学者学习的目的为了自己，弥补自己的不足；现在的学者学习则是为了炫耀于人，只能夸夸其谈。原文：子曰：古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。

古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

古之古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己。修身以求进也。夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。