伶官传序(伶官传序理解性默写及答案)

五代史伶官传序文言文归纳

抑本其成败之迹，而皆自于人欤通假字及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌。 伶官传序的内容 五代史伶官传序 欧阳修 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

如开篇之首，作者即发“呜呼”之慨叹，此种开篇法在他的《新五代史》中屡见不鲜。依作者看来，五代如春秋，为乱世，可叹者甚多。

《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论，此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。

《五代史伶官传序》结构：本文共四段，可以分为三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。

五代史伶官传序重点字词如下：通假字：尔其无忘乃父之志！“无”通“毋”、“雠”同“仇”、仇人。及仇雠已灭。名词作动词：函梁君臣之首函：用匣子装。抑本其成败之迹本：探求，考察。

五代史伶官传序原文翻译及赏析

1、“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”翻译：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？出自《五代史伶官传序》，是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

2、五代史伶官传序 [宋代] 欧阳修 呜唿！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

3、翻译：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！该句出自宋代文学家欧阳修所创作的一篇史论《五代史伶官传序》，全文表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。

4、欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。

伶官传序原文|翻译|赏析_原文作者简介

这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。

作者于全文论证的高潮处蓦然收笔，可谓言已尽而意未绝，令读者有余音绕梁之感——“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

这一处理不但解决了求全与求信的矛盾，而且对《伶官传序》来说还是一种积极的选材。

欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。

伶官传序原文及翻译

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。

伶官传序的翻译：唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

意思是：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。出自北宋欧阳修《五代史伶官传序》，原文选段：《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”的译文是“给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！”出自宋代欧阳修的《五代史伶官传序》。

伶官传序原文翻译译文 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

原文 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

五代史伶官传序原文及翻译

意思是：可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。出自北宋欧阳修《五代史伶官传序》，原文选段：《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。

意思：几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。出处：《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。原文节选：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。