黄帝内经白话文(黄帝内经白话文全卷购买48元)

黄帝内经素问原文及白话文

黄帝内经素问原文及白话文：原文 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。

素问热论原文 黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。

【原文】所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。

上古黄帝内经白话文

1、黄帝内经白话文 上古天真论篇第一 从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。

2、黄帝内经素问原文及白话文：原文 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。

3、黄帝内经灵枢原+白话文翻译：原文 黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。

4、黄帝问道：什么是天有八风，经有五风？岐伯说：自然界的八方之风会产生八种不同的风邪，中伤经脉，形成经脉的风病，凤邪还会继续随着经脉而侵犯五脏，使五脏发病。

5、意思为：从前有位轩辕黄帝，生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞，幼年时对事物的理解力很强，长大后，不仅思维敏捷，而且忠厚诚实，成年以后，功德毕具，登了天子职位。

脏腑养生|《黄帝内经·素问》白话文整理04

1、单就人的躯干两言，背部为阳，度部为阴。就脏腑而言，脏属阴，腑为阳。即肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴，胆、胃、大肠，小肠、膀胱、三焦六阴都属阳。

2、黄帝内经素问原文及白话文：原文 黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。

3、黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。

4、夏天是“使气得泄”，就是开泄皮肤，让自己的毛孔开放，与大自然交流，而冬天要关闭毛孔，防止寒气、邪气进入体内，有利于“藏”。

黄帝内经灵枢原+白话文翻译

1、黄帝内经灵枢原+白话文翻译：原文 黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。

2、【原文】黄帝问于岐伯日愿闻人之始生，何气筑为墓，何立而为循，何失而死，何得而生？岐伯日以母为基，以父为檐[1]失神者死，得神者生也。

3、翻译：疾病的发生，是因为身体先受到了邪气侵袭，从而导致疾病的发生。邪气的积聚便是疾病的表现形式。黄帝内经的静心口诀 冰寒干古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随。

4、《黄帝内经》二则部分原文及译文：素问阴阳应象大论篇 原文：“故阴阳四时者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。