蓝田日暖玉生烟典故(沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟典故)

蓝田日暖玉生烟的典故

1、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，分别用了两个典故，珠有泪引用的是《博物志》里海中鲛人的故事，而蓝田玉则是杨伯镛和徐氏女的故事。沧海月明珠有泪用《博物志》里海中鲛人（神话中的人鱼）泣泪成珠的故事。

2、“玉生烟”这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉，故事是这样的：紫玉爱穷人韩重，韩重向夫差求婚未果，于是外出游学，紫玉相思成疾死亡。韩寒回到坟墓前祭祀，紫玉从墓中走出来，两人在紫玉墓中结了婚。

3、其实蓝田日暖玉生烟这句诗背后还有一段典故，下面就来跟大家说说这个典故的主人公是谁，以及典故主要讲述了一个怎样的故事吧。相传在很久很久之前，蓝田县还不叫这个名字。

4、蓝田日暖玉生烟源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。

5、”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。

6、“沧海月明珠有泪”这句话化用南海鲛人的故事。《博物志》卷二有说：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废如绩，其眼能泣珠。”这句话意思是明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。分别是引用什么典故?何意?

典故二：望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。

鲛人泣珠的典故 有一天，一个受伤的鲛人晕倒在海边被附近的一位渔夫所救，在伤好之后这个鲛人并没有离开，而是留在这个渔夫家帮他织起绢来，这个渔夫将这些娟卖掉之后，赚了很多的钱，之后鲛人就离开了。

诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。鲛人有泪 “沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》，其中说道：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。诗中典故 典故一：庄生梦蝶 《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。

出自唐代李商隐《锦瑟》，原文：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

沧海月明,珠有泪,蓝田日暖,玉生烟各是哪里的典故?

1、典故二：望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。

2、蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

3、鲛人有泪 “沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》，其中说道：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”传说珠生于蚌，蚌居于海，月明宵静之时，蚌向月而开，得月华以养其珠，始极光莹。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。一句中采用的珠有泪和玉生烟的典故的具...

1、历代诗人咏蓝田玉的佳句颇多，尤其是玉豁生《锦瑟》诗中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”句，不但赞美了遐迩闻名的蓝田玉，还隐含着有关蓝田来历和特征的美丽传说。

2、李商隐《锦瑟》一诗中用了4个典故，分别是“庄周蝶梦”、“杜鹃啼血”、“良玉生烟”、“沧海珠泪”。“庄周蝶梦”：借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好情境。

3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的故事是什么?

1、典故二：望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。

2、“玉生烟”这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉，故事是这样的：紫玉爱穷人韩重，韩重向夫差求婚未果，于是外出游学，紫玉相思成疾死亡。韩寒回到坟墓前祭祀，紫玉从墓中走出来，两人在紫玉墓中结了婚。

3、沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。

4、鲛人泣珠的典故 有一天，一个受伤的鲛人晕倒在海边被附近的一位渔夫所救，在伤好之后这个鲛人并没有离开，而是留在这个渔夫家帮他织起绢来，这个渔夫将这些娟卖掉之后，赚了很多的钱，之后鲛人就离开了。

蓝田日暖玉生烟的典故是什么?

1、而玉豁生(李商隐)《锦瑟》诗中的名句“蓝田日暖玉生烟”便以上面的传说为典了。再一方面，因杨伯雍种玉得妻遂成千古佳话，于是，后来遂称两家通婚为“种玉之缘”。或简称为“玉成”二字，但此词的词义已引伸扩大了。

2、“暖玉生烟”出自唐代李商隐的《锦瑟》，此典故源自南北朝干宝《搜神记》。

3、蓝田日暖玉生烟的典故是南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。

4、蓝田日暖玉生烟，则是出自《搜神记》中杨伯镛得人指点种玉而最终抱得美人归，此句用日暖和玉生烟，表达的是杨伯镛和徐氏女心有灵犀，相互感应的美好爱情。

5、’” 　 蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。