草色入帘青的上一句(草色入帘的上一句是什么)

“草色入帘青”的上一句是什么?

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是：苔藓长上了台阶，绿的活泼；草色映入帘里，青的喜人。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。”出自刘禹锡写的《陋室铭》。翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

苔痕上阶绿，草色入帘青。The moss stains are green and the grass is green.谈笑有鸿儒，往来无白丁。There are great Confucians in talking and laughing.可以调素琴，阅金经。

草色入帘青前一句

“苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是：苔藓长上了台阶，绿的活泼；草色映入帘里，青的喜人。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。”出自刘禹锡写的《陋室铭》。翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

草色入帘青上一句：苔痕上阶绿 陋室铭 【作者】刘禹锡 【朝代】唐代 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

苔痕上阶绿草色入帘青前一句

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。”出自刘禹锡写的《陋室铭》。翻译：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

苔痕上阶绿，草色入帘青。The moss stains are green and the grass is green.谈笑有鸿儒，往来无白丁。There are great Confucians in talking and laughing.可以调素琴，阅金经。

《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

苔痕上阶绿,草色入帘青。是什么意思?是谁写的?出自他的哪篇文章?

1、《陋室铭》唐代：刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

2、翻译：长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。出自刘禹锡的《陋室铭》。陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

3、这是 《陋室铭》作者：刘禹锡 （唐代）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4、《陋室铭》，唐代文学家刘禹锡 “苔痕上阶绿，草色入帘青”意思是：苔藓长上了台阶，绿的活泼；草色映入帘里，青的喜人。

5、“草色入帘青”的上一句是“苔痕上阶绿”。出处：唐代诗人刘禹锡所写的《陋室铭》。释义：长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

陋室铭从哪些方面描写陋室突出了陋室怎样的特征

1、从三方面来具体描述。其一，居住环境高雅：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，陋室的环境如此幽雅，正反映室主人过着安静、恬适、淡泊的生活，反映室主人心境清静无为，安居陋室。

2、从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。描写陋室环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3、品德高雅：惟我德馨 环境幽雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。友人典雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣古雅：可以调素琴，阅金经。原文：陋室铭 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高，有仙则名。

4、陋室铭从品德、环境、往来人群和生活情趣几个方面来表现陋室不陋：品德高尚，“斯是陋室，惟吾德馨”表现了作者有高尚的情操。环境优雅，“苔痕上阶绿，草色入帘青”表现了陋室的自然环境优美。

5、陋室铭从哪些方面描写陋室不陋，具体表现了陋室怎样的特点？答案：①品德高雅：惟我德馨 ②环境雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。③交往的人雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。④情趣雅：可以调素琴，阅金经。

苔痕上阶绿草色入帘青前两句是什么

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

“苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，是叙述描写，是染。最后一句“何陋之有”，是用典，也是抒情、议论，是点，画龙点睛。点染结合，融叙述描写、抒情议论于一炉。

苔痕上阶绿，草色入帘青。The moss stains are green and the grass is green.谈笑有鸿儒，往来无白丁。There are great Confucians in talking and laughing.可以调素琴，阅金经。

陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。