终南山隐士(终南山隐士悲惨生活)

他是终南山“第一隐士”,独自隐居30多年,再见时连父母都认不出吗...

1、现在，终南山上依然有不少隐士在此居住。其中，就有一位首席隐士，在此隐居了30多年，每日所食是水煮白菜，在此见到父母也成为了陌路人。他就是但侯大师，自年少时就来到了终南山。

2、但侯大师的父母去终南山找他，见到的时候却没认出来，上一次相见还是一个二十多岁的帅气小伙，时隔三十年已经变成了一个满头白发的老头。

3、在这里有着众多的道观，同时也有许多的道家之人在此修行，而本文要说的这个人——但侯大师便是这钟南山众多修行的隐士之一。

4、但是，在我国的终南山上，却有这样一位隐士，他隐居深山长达三十年的时间，每天都是以粗茶淡饭来度过修行时光的，由于他隐居的时间非常久，因此，他也被人称为终南山第一隐士。

5、但据他所述，他的亲人当时没能把他认出来。因为长年累月的清水白菜的饮食生活习惯逐渐改变侯大师的外貌和气质，所以当他的亲人见到他时，误认为他是当地的一位道士。

终南山隐士靠什么生活

1、终南山隐士一般都靠自己种植蔬菜，养殖鸡鸭或者家人、朋友、徒弟赠送的生活用品生活。

2、就近必须有水源，才能够健康安全得隐居下去。否则必须经常去很远的地方打水。蔬菜和粮食购买。种植粮食的可能性不大，种菜可以。终南山海拔有两千多米的地方，气温并不高，菜长得很慢。

3、现在来看，主要是为了生活方便，人们对中南山的认识可能会被神话传说所迷惑，首先，大多数古代隐士和神仙在得道之前就生活在黄河流域，这是最便宜的方式找到附近的山定居和学习，普通人不可能从长安到昆仑山，最终成为首选。

4、还有一些是善心人士的捐助。另一部分是自食其力的收获。现代道士大多过着一种隐士的生活。古代的道士主要靠看风水、做法事、算命来维护生计的，也接受人间的捐赠。道士是很少化缘的。

5、终南山上的生活艰苦，很多人都穿着破旧的衣服，吃饭甚至成了最大的问题，很多人年纪轻轻来到这里，还把衣食不足的窘境当作一种磨练，这样的做法无异于是自欺欺人。

终南山上是否真的有隐士高人存在

高人肯定有，但不是多数，题主可以去看看一个外国人拍的纪录片《白云深处》，大部分终南山隐士都是片中的那种一心向道或向佛的普通人。

据说，说经台便是老子当年讲经的地方，而尹喜也在终南山隐居了一段时间。道教全真教的创教祖师王重阳，也是在终南山修得正果。

距离市区一小时车程的终南山中，还保留着隐居传统，有五千多位来自全国各地的修行者隐居山谷，过着和一千年前一样的生活。这些修行人都很热爱生活，但他们不用手机，离村庄近的修行者还会和村里人打交道，很少下山。

来终南山隐居的人，并没想象中的那么潇洒，别以为成为隐士之后，就会变成跟小说中的隐世高人一般，一尘不染、羽化而登仙。

古代的隐士都居住在终南山,这其中有什么说法呢?

终南山位置居于中心，很多人认为这是中国最有灵气之地。

终南山被誉为西安的绿色长城，是这座古都的父亲山。目前，有超过5000名隐士在此隐居，过着简朴而愉悦的生活。 终南山拥有悠久的隐居文化传统，这种文化源于古代，影响了无数人。

其次，终南山地形隐蔽、气候湿润、植被茂盛、资源丰富，林地广布，为隐居提供了理想的环境。隐士追求的是一种避开尘世干扰的生活，终南山自然环境的宁静和纯真，正符合隐士们的心境。

终南山具有很高的灵气吧，并且终南山远离中原，比较安静，没有世人的打扰，能够有助于道人修行。

终南山有历代祖师的加持，龙天护佑，修行起来比较容易成就！终南山是闭生死关的地方，如果能在终南山闭关就很容易出生死轮回；主要是终南山清静外界的干拢很少。

终南山上是否真的有隐士高人存在?

所以很多人会去跟村民买东西吃，或者找其他渠道买食品和用品，绝少人能真正做到自给自足，即使是与世隔绝都还是要靠这万恶的金钱才能生存。而目前，大部分隐士上终南山隐居，内心企图已经让大多数人看不清楚。

隐士文化在中国源远流长。在中国腹地，横亘绵延，划分南北两地气候及地域的终南山，不仅仅是一个自然的存在。古代，终南山是士大夫和知识分子进退朝野、“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

住在山洞里的终南山隐士很少，很多是租房修行。虽然终南山除了美丽风景之外，存在人数不少的隐士，但是大部分都是选择租房修行。这部分人表面上是挂着隐士的名头，实际上做不到真正修行。

终南山净业寺“天下修道，终南为冠”。终南山自古以来就是著名的修道胜地，它既是佛教的策源地也是道教的发祥地。终南山为世人所瞩目还有一个重要的原因，那就是它的“隐士文化”，终南山自古就有隐逸的传统。

这些隐士在终南山日出而作日落而息，简衣素食，追求心灵的宁静。自古以来修行的人都非常多，古代战乱期间有很多人为了躲避战乱而进山修行，近几年发现了很多修行者的遗址。

四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，在终南山上过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。