寡人之于国也原文及翻译及注释(寡人之于国也原文及翻译一句一翻译)

寡人之于国也原文翻译及赏析

1、[导读]《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，它批评了梁惠王只满足于搞“移民”“移粟”的小恩小惠，而未从根本上改变百姓处境的错误，一定程度上，揭示了阶级对立和不平等的社会现实。

2、梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何 也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。

3、寡人之于国也的翻译如下：梁惠王说：“我对于国家，很尽心竭力的吧！河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内。

4、古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧 ⑤，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” （第三章）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。

孟子的谨痒序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣。是什么意...

1、以痒序教导人们，对人们伸张孝娣之义，那么头发斑白的老人就不会再在路上背着沉重的东西赶路了。

2、认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。意思是，年轻人知道敬老，都来代劳了。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商代叫序，周代叫庠。教，教化。

3、认真地办好学校的教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，头发花白的人不会在路上背着或者顶着东西。

4、这句话的翻译是：因此，那些精通庠序之教（指古时的教育）的人，会用孝悌之义来强化教导，使得头发花白的老人不会在道路上负戴而行。这反映了古代社会的敬老爱老的价值观和良好的社会风尚。

5、认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。这句话出自于孟子《寡人之于国也》。

6、注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。

寡人之于国也原文及翻译及注释

[原文] 梁惠王①曰：“寡人②之于③国也，尽心焉耳矣。河内⑤凶⑥，则移其民于⑦河东⑧，移其粟⑨于河内；河东凶亦然⑩。察邻国之政，无如寡人之用心者。

寡人之于国也 【作者】孟子弟子 【朝代】先秦 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。

战国孟子《寡人之于国也》原文如下：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。