玉不琢(玉不琢不成器)

玉不琢,不成器,人不学,不知义什么意思

1、玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

2、【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

3、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。

4、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。玉不琢，不成器 ：选自：《礼记．学记》：玉不琢，不成器；人不学，不知义。谓玉不加工，不成器皿。

5、玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

玉不琢,不成器人不学,不知道出自哪里?

1、“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。

2、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

3、【答案】：C C[解析]“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自《学记》。

“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自何处?如何解释?

“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。

本题考查《学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自《礼记·学记》，意思是：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。C项正确。A、B、D三项：均为干扰选项。与题干不符，排除。

玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

整句话的意思是：建设国家、服务人民，一定要把教育和学习放在首位。出处：这句话出自中国历史上最早的一部教育专著《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知意。是故古之王者建国君民，教学为先。

“玉不琢，不成器”出自 《礼记·学记》， 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。原文 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

玉不琢,不成器的下一句是什么

玉质虽美，不经雕琢，不能成为精美的器物.树木不修枝剪叉，就不能长成有用之材。人有天赋，但不经学习，就不能明白至道.。

玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节 摘自《三国演义·第七十六回》解释：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。译文：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

古人云:“玉不琢,不成器;;人不学,不知义。”

译文：（如果）玉不雕琢，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文如下：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

译文：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不琢，不成器。人不学，不知义。

玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

整句话的意思是：建设国家、服务人民，一定要把教育和学习放在首位。出处：这句话出自中国历史上最早的一部教育专著《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知意。是故古之王者建国君民，教学为先。