方山子传赏析(方山子传阅读及答案)

低头不答,仰而笑,呼余宿其家。

翻译：低头不继而仰头而笑。招呼我住在他家。出自《方山子传》“余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也！何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。

我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈糙季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

文言文:苏轼《方山子传》原文译文赏析

1、然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。

2、文章前两段的陈述，方山子的为人似乎已经清楚了，但作者此时并未歇笔，他撷取方山子颇具代表性的两件典型事例，深一层阐述前面断言的正确无误。想起了十九年前方山子年轻时，苏轼在岐山脚下曾见方山子与二从骑田猎。

3、文言文 方山子传 的译文 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。

学习《方山子传》,概括方山子形象特征,并说明苏轼对他的赞赏隐藏了怎样...

1、综上所述，方山子传在苏轼笔下的人物形象是一个勇敢、善良、豁达开朗、追求理想的人物。

2、陈慥遂归隐山林，寓于光，黄间之歧亭，不问世事，虔诚于清静无为，去浑腥而就蔬食，身着便衣常服，步行出入山中，观其所戴帽，四方帽顶高高耸起，形似古代旧式方山冠，因此称之为方山子。

3、《方山子传》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。文章通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解他的人生经历，通过对这些人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。

方山子传原文_翻译及赏析

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。 前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。 因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

方山子传原文：方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。

翻译为：这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？出自北宋苏轼《方山子传》，原文选段：余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。

方山子传原文及翻译注释

我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。 方山子传文言文注释 光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

《方山子传》方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。

苏轼方山子传原文赏析鉴赏

第四自然段交代方山子的家世背景，是为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子独特的品德与修养，及超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅有最后的“此岂无得而然哉”。

官制败坏，上下欺蒙，国是日非，胸怀大志有为于当世的豪杰之士，面对唯求安适不问民事的官场，无不痛心疾首，思以良药治其症，但一片耿耿忠心，迎来的却是深陷囹圄的深重灾难，终以“无所遇”而被迫引退，穷居野处以求安适。

原文 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。