八字财运的由来故事

偏财运是什么意思，有关偏财运的所有资料

有的人的一生中最重要的目标就是追求财富。只要有了财富，那么TA想要的闹纤，想给予他人的TA自己都能做到。只是，如果你这个人天生没有什么财运的话，就那样盲目地追求于你不利。可能你要有偏财运才更好。那么，接下来我们就到 风水招财 中看看偏财运吧，看你是否具备这个条件。

偏财运的简介：

偏财是汉族传统八字命学的理念，也是八字液液仿命局中十神之一。轻财好义，善于抓住机会赚钱得财，并且多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，很有交际手腕，处理事情圆滑而机智，喜欢帮助别人，照顾别人，而且能博得众人的感谢。喜欢与人谈笑，本性慷慨，口齿伶俐，对物质眼光锐利，有经济手腕，是个实业家型。

偏财运的由来：

八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财埋誉、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。

偏财运的含义：

六亲方面，代表男命之父亲，女命之婆婆.

偏财的象征有：

一、有意外之财，不劳而获的象征

二、不遇之机，竟而能遇

三、邂逅之艳，落花有意

四、纳妻之福，一说即合

八字财运指的是什么？

八字中的财：

财星代表一个人的钱财状况，埋或升求财心态和求财的方式。正财由于是异性关系，相克有情，属于正常的收入，例如打工作赚取的薪金，此乃正财，数目亦较为固定，不会大上大落，因此，命中有正财而没有偏才者，适合以上班一族的方式求财，以积累的方式增加财富的收入。偏财由于是同性关系，相克无情，属于意外的收入，例如，中彩票，经商，承受家产等为之偏才。能有偏财，可算幸运儿，能中六合彩头奖，也会说句「真好命弯老」，其实是偏才作怪。经商的目的是赚钱，但这要赚的钱实在受很多无法估计的因素影响，因团型此，其中的起伏很大，非有偏财之命，难以经商成功，所以，老板之命，偏财有力为要。

正财与偏财之分：

正财是指凭自己的能力所得的收获，而偏财多指以第三种方式获得的财富，比如投资、或者买彩票之类的。八字中有正财的人，在工作中多是指有能力之人，而八字中有偏财则更多的是指在生活中喜欢以技巧取胜的人。

八字命理解析：哪些财运八字能够生财？

财运是我们生活中必不可少的，所有人对于自身的财运是很关注的，生活在处处需要钱的社会上，相信大家也都清楚，财运是非常重要的，在八字中财运信息更是受到大家的关注，大家都希望通过八字来获取自身尘乎的财运信息，那么你知道哪些财运八字能够生财？

在八字中身弱财旺有财难取： 假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须正旁走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。

在八字中财犯三刑因财坐牢： 假如八字命局中财犯三刑，再遇魁罡，可能会成为黑社会人物。身弱财多的人，一般体弱多病。身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。

在八字中四库俱全大富之人： 假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。派清悉身弱财库多，而比肩不见，那是只存不龋财入库遇官贵，财德丰拢八字中四库俱全，是大富之人。

在八字中日主身旺走财运时可得财： 正所谓日贵财旺不求他人，这样的人靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。

从八字中怎么看出财运与富贵的

命理界有部分学者明确否定八字论“从”的理论，而又有一些新派学者动辄论从，令后学者莫衷一是。

一、命理学中“从”的理论是什么？

“从”的理论，是指某一种五行或十神无根、弱极，不得不从其它五行或十神构成的形象和气势，以维护形象和气势的干支为喜用神，以帮扶弱极的干支为忌神，据此推断命主的命格高低和运势吉凶。

诸多命理古籍均有关于“从”的记载。

《四言独步》：丙火申提，无根从煞。……阴火酉月，弃命就财。北方入格，南则为灾。戊己亥月，身弱为弃。卯月同推，嫌根劫比。庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促。……弃命从财，须要会财。弃命从煞，须要会煞。从财忌煞，从煞喜财。运逢根气，命损无猜。

《神趣八法》：从象者，如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金启行；四柱纯土桐旁贺，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲乙字，或有根者不吉。其从火者，火旺运吉，死绝地凶。

《滴天髓从象》：从得真者只论从，从神又有吉和凶。

《星平会海》《三命通会》《神峰通考》《御定子平》等书均收录有“弃命从煞格”和“弃命从财格”专论。

《子平玄珠从象》：日干从象只寻支，何物偏多从不宜；吾已从人终莫二，所从乘旺即吾时。

可见，古代至少已经有“从象”“从格”“从神”这三种明确的概念。从象指日主无根，从其它五行象；从格主要包括“弃命从煞格”和“弃命从财格”二种；从神是《滴天髓》独有的提法，指的是日主所从的对象。局派