论语二十篇全文原文(论语二十篇全文原文及注释)

《论语》原文翻译

1、翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

2、【翻译】孔子说：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

3、翻译：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”第五则 原文：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

4、原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《论语·雍也第六》)翻译：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。

5、第一篇：学而篇原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

论语二十篇全文原文及翻译

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 1子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

译文：齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。

《古论语》和《齐论语》从此亡佚。 今本《论语》凡二十篇，篇名取自每篇首章中的前二三字，并无实际意义。每篇包括若干章，共四百八十六章。全文采用语录体，章节简短，每事一段。

第一篇：学而篇原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

论语二十篇全文原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

论语全文二十篇择文

清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

论语注解： 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

第一篇：学而篇原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

论语二十篇全文原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”《论语·为政》篇第二 【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

论语十二章原文及翻译：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

论语二十章原文及翻译

《汉书·艺文志》中有云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 秦始皇焚书坑儒，许多古代典籍付之一焚，《论语》未能幸免，几乎失传。

通行本《论语》共二十篇。下面小编为大家分享《论语》原文及翻译，欢迎大家参考借鉴。

【原文】子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”《论语·为政》篇第二【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

孔子的思想与教育——论语二十篇全文原文及翻译 引言 孔子是中国古代思想家、教育家，他的思想和教育影响了中国几千年的历史。《论语》是孔子的言行录，是中国古代文化的重要组成部分。

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。