彝族诗歌经典书籍推荐(有关彝族的著名诗歌)

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早期入住的彝族先民少，被当地濮人同化，至今水城县仡佬族中，还有被称为“彝仡佬者”，其语言习俗，有一部分与彝族相通。

彝族的祖先是古羌人。彝族的来源众说纷纭，但是据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人，所以彝族的祖先是古羌人。

彝家人饮酒，常常是“有酒便是宴”，还有“饮酒不用菜”的习惯。饮酒时不分场合地点，也不分生人熟人，席地而坐，围成一个一个圆圈，一端着酒讯依次轮流饮着，所以彝家人又叫饮“秆秆酒”。

凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。

彝族庆年节诗歌

歌词节选：过年罗啊过年呀，我们彝家过年喂。太阳你歇一歇，月亮你歇一歇，太阳月亮来相会，共庆彝族年呀。过年呀啊过年呀，我们彝家过年呀。一年忙十个月，一个月三十天，腾出五天来过年，彝族年。

你可能喜欢》》凉山彝族火把节图片凉山彝族的民间歌谣种类繁多、内容丰富，一般分为创世歌、劳动歌、祭歌、战歌、酒歌、情歌、丧歌、儿歌、节日歌、哭嫁歌、婚歌、赞媒人歌、过年歌、火把节歌等。

关于彝族的古诗 《箭杆场观罗武踏歌》诗，可能撰写于清乾隆后期。 箭杆场是今云龙县团结乡和关坪乡所辖区域。罗武属彝族聂苏支系，自称聂苏颇，他称罗武、罗婺、罗倵、佬倵等。

关于彝族火把节的诗如下：清道光年间杨学述《竹枝词 火把节》：“连乡火把照天红，六月为期问土风。一自平蛮回撤后，至今人念武侯功。”彝族是火的民族，火与其先民的生产生活至今密切相关，对火的崇拜十分久远。

老夫今日宿泸山，惊破天门夜未关； 谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。 这是明代正德年间，四川状元杨慎（号升庵）被贬官到云南永昌，途经西昌（今凉山州）时，看见彝族火把节之夜后写下的诗句。

民谣与诗‖彝族姑娘

1、彝族姑娘，黄昏时我抵达你的村寨，那时夕阳照在泸沽湖上，猪槽船就停在岸边，疲倦的心情化成了一片海。彝族姑娘，最平凡最善良的姑娘，你是雪山的孩子独自芬芳，你的竹篓装满种子与梦想，总有一天会乘风飞翔。

2、有人说要用《阿楚姑娘》做婚礼的背景音乐，有人说听完这歌特别想谈恋爱，还有人说，心情低落时喜欢单曲循环《阿楚姑娘》，至少有那么几秒属于诗和远方，属于搁置已久不敢打开的那份爱情。

3、《阿诗玛》是云南彝族的一个民间长诗。《阿诗玛》的作者是彝族诗人席慕容，他在20世纪50年代中期旅居云南时，与当地彝族人民结下深厚的情谊，深入研究他们的文化和生活方式。《阿诗玛》被誉为是中国南方少数民族文学的代表作之一。

4、莫西子诗比俞心樵小十岁，生于1978年9月2日，四川人，音乐制作人，歌手。

5、你是彝族同胞的自豪！彝家的岁月因你而变得更加古朴与灿烂，因你而显得无比的厚重与深远。莽莽彝山因你而沸腾，因你而充满无限的希望。

彝族文化

彝族的饮食文化 彝族的服饰文化也非常独特。男性通常穿着黑色长衫、黑色裤子、白色腰带和黑色布鞋。女性则穿着彩色长袍、长裙和腰带，头戴花冠或花环。他们还有许多不同的服饰款式，如绸缎袄、绸缎裙、褶裙、马褂等。

彝族的婚姻文化也非常独特。他们通常采用“拜堂”仪式，即男女双方在家庭中进行拜堂，表示对婚姻的承诺和尊重。彝族人还有许多婚礼习俗，如“踩高跷”、“打鸡血”等。

彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，通常在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。

火把节是彝族的隆重节日，除富宁县木央一带白倮人外，境内各地彝族均隆重庆祝，以至传至汉族。