他山之石下一句是什么(他山之石下一句是什么名句)

他山之石的下一句是什么?

“他山之石”的下一句是“可以攻玉”。“他山之石，可以攻玉 ”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。阐明了社会复杂，君子与小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。

“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

“他山之石，可以攻玉；无以为之，亦可知矣”这句话是描述了别的山上的石头坚硬，可以琢磨玉器，但没有它作为磨石，也知道它在那里。用来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。

他山之石的下一句是什么

1、“他山之石”的下一句是“可以攻玉”。“他山之石，可以攻玉 ”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

2、声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。阐明了社会复杂，君子与小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。

3、“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

4、它山之石 可以攻玉 【他山之石】《诗？小雅？鹤鸣》：“它山之石，可以为错。”毛传：“错，石也，可以琢玉。举贤用滞，则可以治国。”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。

“他山之石”的后面一句是什么?

他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。

声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。阐明了社会复杂，君子与小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。

“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

前句引自 他山之石，可以攻玉”一词，源于北宋鸿儒邵雍《诗·小雅·鹤鸣》。译文：别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

他山之石的下一句

“他山之石”的下一句是“可以攻玉”。“他山之石，可以攻玉 ”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。阐明了社会复杂，君子与小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。

他山之石的下一句为可以攻玉。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

”郑玄笺：“它山喻异国。”又：“它山之石，可以攻玉。”毛传：“攻，错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐，正如别的山上的石头也可为砺石，用来琢磨玉器。

“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

它山之石下一句是什么

1、他山之石，可以攻玉。出自《诗·小雅·鹤鸣》，意思是：他方山上有佳石，可以用来磨玉英。全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以攻玉。

2、“他山之石”的下一句是“可以攻玉”。“他山之石，可以攻玉 ”意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

3、声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。阐明了社会复杂，君子与小人共存，苦难磨炼君子，玉汝于成的深刻道理。

4、“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

5、他山之石可以攻玉 他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

6、他山之石的下一句是什么。他山之石的下一句可以攻玉。他山之石的下一句和仁者见仁的下一句。他山之石的下半句。他山之石的下一句为可以攻玉。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。

他山之石的下一句是什么(他山之石的下一句是什么诗经)

1、“他山之石，可以攻玉”出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。

2、种着高大的紫檀，树下长的是榕树。其他山上的石块，可以用来磨玉石。【读解】”他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自这 批。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。

3、“他山之石，可以攻玉 ”；应是《游山西村》。游山西村南宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

4、他山之石，可以攻玉，意思是：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。

5、诗经·小雅·鹤鸣】－－园林池沼为谁美 【原文】 鹤鸣于九皋 声闻于野。 鱼潜在渊， 或在于渚。 乐彼之园， 爰有树檀， 其下维择。 它山之石， 可以为错。 鹤鸣于九皋， 声闻于天。

6、原文：鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。本诗用鹤与鱼，檀木与杂树，美玉与顽石进行对比。