王安石变法推荐书籍(王安石变法历史书)

想了解王安石变法,看什么书好?

《王文公文集》，上海人民出版社，1974。邓广铭：《王安石》，人民出版社，北京，1979。

《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。

《大宋遗事》，作者非台以历史笔法和浓郁书卷气，展现了北宋变法时期波澜壮阔的历史画卷。实为难得一见的好书，推荐一看。

旧一些的有漆侠先生的《王安石变法》新一些的有叶坦的《大变法》漆侠先生由于所处的历史阶段，部分观点还有些勉强，不过叶坦的就很中肯了。另外还可以参考王曾谕、邓广铭的作品，这两位也是宋史大师级人物。

关于宋朝，关于王安石变化，看了很多评判式的，但很少看到描述性的文字。如何回到具体情境之中去理解历史，这是一个问题，也是我神往之处。

推荐几本关于宋朝的好书?

以下是一些关于宋朝历史的书籍推荐：《宋史》：这是一部全面、系统地记载了北宋和南宋两代历史的巨著，是研究宋朝历史的重要参考书。《细说宋朝》：这本书是一本通俗易懂的宋朝历史读物，适合初学者阅读。

《细说宋朝》《细说宋朝》是“细说中国历史”系列中的宋朝部分，也是这套系列中最好看的几本之一，他把整个宋史分成很多个重要事件，用一个个故事把整个宋史串了起来，体裁类似《纪事本末》，可读性非常强。

以下是一些记载宋朝文化的史书推荐：《宋史》：是中国历史上第一部纪传体通史，共分为本纪、志、表、列传四部分，记载了从周朝末年到五代十国时期的历史。

以下是一些值得一读的书籍：《东京梦华录》：这是一本关于宋代生活的书，作者是孟元老。这本书记录了北宋都城汴京的日常生活、风俗习惯、文化艺术等方面的内容。

《两宋风云》是2009年7月1日陕西师范大学出版社出版的图书，作者是袁腾飞。本书主要讲述了宋朝起源，发展，衰亡等有关内容。《正说宋朝十八帝》《正说宋朝十八帝》是2005年7月1日中华书局出版的图书，作者是游彪。

邵氏闻见录的书籍概述

《文彦博树洞取球》文潞公幼时与群儿击球，入柱穴中不能取，公以水灌之，球浮出。——《邵氏闻见录》卷九 故事简介：从前，有个孩子叫文彦博。他非常的聪明，又特别肯动脑经。

沈括《梦溪笔谈》和邵博《邵氏闻见录》先后记有延州地下得“竹化石”，实际上是似竹的新芦木。《梦溪笔谈》还记有泽州(今山西晋城)“蜿蜒如蚊状”、“鳞甲皆如生物”的化石，可能是石炭、二叠纪的鳞木化石。

宋人邵博《邵氏闻见录》记载了在甘肃天都出土的汉章帝与和帝时期的木简：“崇宁初经略天都，开地得瓦器，实以木简札，上广下狭，长尺许，书为章草，或参加朱字表物数，日几匹，绵几屯，钱若干，皆章和年号。松为之，如新成者。

【书评】《苏东坡传》:王安石变法

1、卷二写苏东坡壮年经历，与王安石的纠葛占了好长篇幅，在＂王安石变法＂和＂拗相公＂两节，王安石是主角，苏东坡反而成了小配角，这两个章节似乎游离在全书之外。

2、“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”这是苏东坡赐予王安石的标志，也是王安石实行变法的理念也是神宗统治下宋朝悲剧的起源。在这场变法中，有两个核心人物——神宗皇帝与王安石。

3、苏轼的一生中，王安石无疑是第一反派，他一意孤行压榨百姓以填补国库，费尽心思排挤苏轼于朝廷之外朝廷，把异己势力斩草除根。《苏东坡传》的他似乎孤僻，狭隘。

4、《苏东坡传》第二卷主要讲述了苏东坡正处壮年，初入官场便遇到王安石变法的朝廷乱象，而其因反对变法遭到排挤，并受到贬黜。同时苏东坡的才能也不断得到提升，并以诗歌的形式作抗争。

多读史书,可以明是非丨《苏东坡传》读后感(二)

1、《苏东坡传》中，对王安石的描写，让我真正明白了读史的好处。我也明白了一个道理：看人看事，不能只看表面，不能只看你看到的那一面。

2、《苏东坡传》读后感 从小就读苏东坡的诗，“但愿人长久，千里共婵娟”的忧愁，“大江东去浪涛尽”的气势……无不流露出诗人的豪迈奔放。可我对苏东坡的了解甚少，直至读了林语堂笔下的《苏东坡传》，才知道苏东坡原来是千古奇人。

3、《苏东坡传》读后感心得(篇1) 关于苏东坡，也就是苏轼，我们都不陌生，他的文章诗词在课本上都学过，而且据说美食“东坡肉”是他研制出来的。总的来说，他的大名，是如雷贯耳的。

4、《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。

《上仁宗皇帝言事书》写了什么?我们能从宋朝的改革中学到什么?_百度...

嘉三年(1058)的《上仁宗皇帝言事书》(简称《万言书》)，是王安石在熙丰兴学之前最重要的代表作品，在这篇文章中，王安石围绕着人材的教、养、取、任等中心课题，提出了根治北宋教育、科举、吏治弊病的改革方案。

他的《上仁宗皇帝言事书》，就是一篇完整的古典人才学著作。各学派都反对国家注重科举忽视学校教育的倾向，要求整顿、改革中央官学，发展地方学校，培养人才形成良好的社会风气。

《上仁宗皇帝言事书》写于庆历改革失败后的低潮中，它不但是北宋中期一些进步的士大夫重视人才、改革吏制，变法图强思想的结晶，也是北宋以前历代“人才观”的总结和发展。