陶侃惜谷阅读及答案(陶侃惜谷阅读理解)

(三)阅读《捕蛇者说》(节选)和《陶侃惜谷》,完成16~20题。(12分)_百...

①一年当中冒死的情况只是两次；其余时间我就可以快快乐乐地过日 子了。②走在路上我看见它，随便拔一把罢了。

捕蛇者说可以和哪些文言 *** 对比 捕蛇者说可以和唐柳宗元《段太尉逸事状》做对比， 段太尉①在泾州为营田官②。 泾大将焦令谌③取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。”是岁大旱，野无草，农以告谌。

试题答案：【答案】【小题1】 ①拿 ②种田 ③鞭打 ④所以 【小题2】 走在路上我看见它，随便拔一把罢了【小题3】 爱民如子；珍惜粮食，珍惜劳动成果；正直；重视农耕，爱护农业生产。

陶侃惜谷(阅读训练)

1、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。选自《晋书》阅读训练 1．解释下列句中加括号的词的含义。

2、本文作者对陶侃是褒赏的态度.本文表现了陶侃珍惜劳动果实，视浪费为犯罪的性格特点.。 陶侃惜谷的古文翻译 陶侃惜谷《晋书》 【原文】 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。

3、因此老百姓都勤恳耕种 赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。

4、陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

5、”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，陶侃从而获得了很好的名声。

6、(三)陶侃惜谷陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。” 侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。 1。翻译下列句子是以百姓勤于农植。

陶侃惜谷文言文阅读答案

陶侃大怒说：你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严格，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

试题答案：【答案】【小题1】 ①拿 ②种田 ③鞭打 ④所以 【小题2】 走在路上我看见它，随便拔一把罢了【小题3】 爱民如子；珍惜粮食，珍惜劳动成果；正直；重视农耕，爱护农业生产。

人们都不明白这样做的原因.后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面.等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船.陶侃综合料理事物极其细密，都是这样.。

陶侃惜谷问题

1、汝既不田/而戏贼人稻 “侃大怒”中的“大”： 同“大”“聊取之耳”中的“之” ：代词，指未熟的稻穗。“执而鞭之”中的“之” ：代词，指拔稻穗的人。

2、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

3、阅读下列文言文，完成问题。 陶侃惜谷《晋书》陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

4、小题1： ①拿 ②种田 ③鞭打 ④所以 小题2： 走在路上我看见它，随便拔一把罢了小题3： 爱民如子；珍惜粮食，珍惜劳动成果；正直；重视农耕，爱护农业生产。

5、鞭（鞭打 ）因此老百姓都勤恳耕种。选A “汝既不田，而戏贼人稻！”陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直。

6、不是，因为陶侃的“执而鞭之”有以一警百，惩戒懒汉的社会效应，而且陶侃还持着珍惜粮食的观点。可以从文中的“是一百姓勤于农殖，家给人足”点明了此举的社会效应。

初中文言文比较阅读及答案刘绍华

1、参考答案一)答案：(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼 (4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

2、一)答案：(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼 (4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(2)背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息。

3、初中文言文比较阅读及答案 刘绍华 参考答案一)答案：(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼 (4分)(1)村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

4、文言文是中华文化的重要组成部分，中学生，掌握阅读能力可以帮助我们更好地了解中国传统文化。以下是我对课内外文言文的比较阅读： 课内阅读课内阅读是指在学校中教师要求学生阅读的文言文材料。

5、九年级语文文言文比较阅读训练题答案： (一)盖余之勤且艰若此 疏懒和善忘 ①热水②旅店 ③我，文言文第一人称代词④不记得 ①因为心中有足够快乐的事情，所以不觉得吃的穿的不如人。

文言文《陶侃惜谷》

《陶侃惜谷》原文及翻译如下：原文：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

陶侃惜谷《晋书》【原文】陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

《陶侃惜谷》译文如下： 陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。

译文：陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。

陶侃惜谷文言文及解释如下：陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒诘曰：汝既不田，而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

《陶侃惜谷》出自《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编。它是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。