不食嗟来之食文言文翻译(不食嗟来之食文言文翻译+意思)

“君子不食嗟来之食”出自哪里?

1、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。

2、《不食嗟来之食》出自《礼记·檀弓下》，说的是一个乞丐不吃富人黔敖的施舍，最后饿死，宁可饿死也不吃嗟来之食的故事。以下是关于《不食嗟来之食》的翻译及注释。\n翻译：\n齐国发生了严重的饥荒。

3、作品简介 《不食嗟(jiē)来之食》，选自《礼记.檀弓》。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。

嗟来之食原文及译文

翻译：齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

黔敖为食于路，以待饿者而食之。 有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。 黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

⒀嗟来之食：带有侮辱性的恩赐。 ⒁斯：此，这种地步。 ⒂从：追上去。 ⒃谢：道歉。 ⒄终：最终。译文 齐国发生了严重的灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。

曾子闻之，曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”译文：齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。

原文 出自《礼记·檀弓》：齐大饥（饥荒很严重）。黔敖为食（设食摊）于路，以待饿者而食（SI`，给……吃）之(2)。有饿者，蒙袂（用袖子遮住脸；袂，MEI`）辑屦(3)，贸贸然（昏昏沉沉的样子）来(4)。

原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟，来食！扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也！从而谢焉，终不食而死。

不食嗟来之食翻译

译文： 齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。 有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。

齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。

不食嗟来之食文言文翻译是不吃别人施舍的食物。原文齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。 有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰嗟，来食。扬其目而视之，曰予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

君子不食嗟来之食翻译为：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接百受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。 嗟来之食 原文： 戴圣〔两汉〕 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

“不食嗟来之食”翻译是不吃别人施舍的食物。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。出自《礼记檀弓》。原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”译文如下：译文齐国发生了严重的灾荒。

不拿别人的东西文言文怎么翻译.帮我解答下小弟感激不尽.

有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟！来食！(饿者)扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。

这时文章被人看，别人讥笑它我就高兴，别人称誉它我就担忧，这是因为自己的文章中还保留了世人的见解 1转朱阁，低绮户，照无眠。

其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。 这时文章被人看，别人讥笑它我就高兴，别人称誉它我就担忧，这是因为自己的文章中还保留了世人的见解 1转朱阁，低绮户，照无眠。

文言文 劝人不要抢别人东西，不要侵略 劝人不要抢别人东西，不要侵略的文言文，以战国时代墨子的《公输》为最好。 原文、译文如下：原文：公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。