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作者:admin日期:2024-01-10 16:10:10浏览:17分类:诗词
酬乐天扬州初逢席上见赠 唐代:刘禹锡 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。译文 巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
酬乐天扬州初逢席上见赠中用典的句子是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
酬乐天扬州初逢席上见赠运用典故的句子是怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。酬乐天扬州初逢席上见赠原文 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故的是:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂人。”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。是包含两个典故的诗句。典故为“闻笛”和“烂柯”。诗人借用闻笛的典故来书写怀念亡友之情;用烂柯的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。
“怀旧空吟闻笛赋”引用了西晋向秀的《思旧赋》,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。这一句运用了两个典故。
“烂柯人”出自于:围棋著名典故,语出《述异记》。从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。这一句运用了两个典故。
“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”此处用二典:晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,闻邻人吹笛,感音之悲楚,因作《思旧赋》。
“怀旧空吟闻笛赋”引用了西晋向秀的《思旧赋》,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念。
“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”是唐代刘禹锡的两句诗,这两句诗中使用了两个典故,分别是“闻笛赋”和“烂柯人”。首先,我们来看“闻笛赋”。
用典 “烂柯人”出自于:围棋著名典故,语出《述异记》。从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。
观仙人对弈,在山中逗留了片刻,人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻,烂柯人可指樵夫,也可指久离家而刚回故乡的人,亦指饱经世事变幻的人,“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。
1、刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。 刘禹锡写此诗怀念他的旧友柳宗元等人,这些人均已去世,而此时他被贬很久了。
2、刘禹锡“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”便运用了《晋书 向秀传》中向秀作《思旧赋》、《述异志》中王质入山两个典故。诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
3、“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”:“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》:“烂柯人”典出《述异记》。
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故的是:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂人。”用了向秀《思旧赋》及王质烂柯这两个典故。
2、运用了《思旧赋》和《述异记》两个典故。表达了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物的思想感情。
3、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。是包含两个典故的诗句。典故为“闻笛”和“烂柯”。诗人借用闻笛的典故来书写怀念亡友之情;用烂柯的典故来抒发时局多变、世事全非的感慨。
1、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。这一句运用了两个典故。
2、这句诗的典故分别为:“闻笛赋”指的是西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,勾起了对故人的怀念。
3、烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
4、“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”此处用二典:晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居,闻邻人吹笛,感音之悲楚,因作《思旧赋》。
5、“烂柯人”出自于:围棋著名典故,语出《述异记》。从那时起,很多与围棋有关的故事都以烂柯指代,如《烂柯谱》等。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中,看到有几位童子有的在下棋,有的在唱歌,王质就到近前去听。