咏史左思阅读答案(左思咏史的文学意义)

古诗咏史左思拼音版

1、咏史古诗的拼音版 yǒng shǐ 咏史 zuǒ sī 左思 yù yù jiàn dǐ sōng ， lí lí shān shàng miáo 。郁郁涧底松，离离山上苗。yǐ bǐ jìng cùn jīng ， yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。

2、咏史-左思拼音版如下：郁 yù 郁 yù 涧 jiàn 底 dǐ 松 sōng，离 lí 离 lí 山 shān 上 shàng 苗 miáo。以 yǐ 彼 bǐ 径 jìng 寸 cùn 茎 jīng，荫 yìn 此 cǐ 百 bǎi 尺 chǐ 条 tiáo。

3、古诗咏史左思拼音版 篇1 yǒng shǐ 咏史 zuǒ sī 左思 yù yù jiàn dǐ sōng ， lí lí shān shàng miáo 。郁郁涧底松，离离山上苗。yǐ bǐ jìng cùn jīng ， yīn cǐ bǎi chǐ tiáo 。

4、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄zhou(第四声）蹑niě高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉jiè旧业，七叶珥ěr汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

5、咏史朗读拼音版如下：liǎnghànběnjìshào，xīnshìrúzhuìyóu。两汉本继绍，新室如赘疣。suǒyǐjīzhōngsàn，zhìsǐbóyǐnzhōu。所以嵇中散，至死薄殷周。

6、咏史高适拼音版如下：咏（yǒng）史（shǐ）（唐táng）高（gāo）适（shì）尚（shàng）有（yǒu）绨（tì）袍（páo）赠（zèng），应（yīng）怜（lián）范（fàn叔（shū）寒（hán）。

诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌:“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之...

C 试题分析：从材料“世胄蹑高位，英俊沉下僚”可以分析得出此时门第高低把持了政治仕途，有才华的人士因为出身低微，不能受到重用。这种制度是魏晋时期实行的九品中正制。

贵族世家的子弟能登上高位获得权势，有才能的人却埋没在低级职位中。原文：咏史·郁郁涧底松 魏晋：左思 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

魏晋诗人左思写过很多《咏史》，以下是其中一首。全文如下：郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。《咏史八首》是晋代文学家左思创作的一组咏史诗。名为咏史，实为咏怀，借古人古事来浇诗人心中之块垒。

赏析：咏史·郁郁涧底松“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。

《咏史·郁郁涧底松》原文 郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

古诗鉴赏,咏史(其五),诗人追慕许由,表达了诗人怎样的思想感情?

左思把丰富多变的思想感情，分别写在各首之中，恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的花环。因而《咏史》“遂为古今绝唱”（胡应麟语），在中国文学史上，咏史诗体同左思的名字便紧紧联起来了。

此中含蕴的感情与诗歌结尾相互贯通，表现了诗人追求隐居高蹈，和那些攀龙附凤者不同的志趣。同时，从这些关于洛阳的描写，我们还可以从侧面看出，左思《咏史八首》当写于洛阳。

追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业 的心情或功业无成的感慨。如：杜甫的《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

在思想情感指向上。中晚唐咏史诗多是深刻警醒的规讽与批判。带有强烈的现实批判精神。同时，随着文人由辞赋型到知识型人格范式的转换，中晚唐咏史诗能够以思辨的眼光。反思政治、历史问题，推翻前案，具有很强的理性精神。

诗人表示了对他们的仰慕和向往。《咏史八首》(其一)云：“功成不受爵，长揖归田庐”，何焯认为，此诗“申前‘功成不受爵’意”(《义门读书记》卷四十六)。也就是说，这首诗表达了诗人功成身退，不受封赏的思想。

山水田园诗是以描写自然风光、农村景物以及恬淡安适的隐居生活为主要内容的诗歌。选项中常出现的相关表述有热爱自然、向往自由、厌恶官场、憎恶黑暗、渴望归隐、闲适淡泊、悠然自得、恬静闲适等。

左思《咏史》(郁郁涧底松)揭露了当时怎样的社会现象?提到了哪

查看答案解析 【正确答案】 “郁郁涧底松”一首揭露门阀制度下平庸的世家子弟窃据高位，英俊的寒门士子屈居下僚的不合理现象，是受压抑者的不平之鸣。

揭示了封建社会底层有志之人怀才不遇的普遍现象.这首写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。

何焯早就点破，左思《咏史》，实际上是咏怀。诗人只是借历史以抒发自己的怀抱，对不合理的社会现象进行无情地揭露和抨击而已。这首诗哪里只是“金张藉旧业”四句用对比手法，通首皆用对比，所以表现得十分鲜明生动。

左思的《咏史》其二主要体现了对门阀制度的不满和抨击，以及抒发怀才不遇的感慨。左思出身于寒门，而在西晋时期，门阀制度盛行，人才选拔以家族背景为主，这使得左思等寒门子弟无法实现自己的理想和抱负。

左思《咏史》“冯公岂不伟,白首不见招”,“冯公”生活的时代是...

冯公岂不伟，白首不见招。此句涉及到一个典故：冯唐是西汉时期一位奇才，然而在文帝景帝是均得不到重用，待到武帝时期有被重用的迹象，可此时斯人已然九十多岁。

典故：1，金张藉（或籍）旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。2，冯公岂不伟，白首不见招。

冯唐冯唐，经常因为这样几篇文字而被人提到：其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王阁序》，在这篇传世杰作中，王勃发出了“冯唐易老，李广难封”的感慨；一篇是；还有一篇是左思在《咏史》中所叹：“冯公岂不伟，白首不见招。

冯公岂不伟，白首不见招。注：左思出身平民，这在重视门阀士族的晋朝是没有任何政治前途的。后来左思因为妹妹左芬入宫而一度进入贵族政治圈。

这首诗，咏的是左思心中的一种不平之感，是对人生的某种感受。最后，他才点出历史人物，在汉朝有一个叫冯唐的人，冯公岂不伟，白首不见招。

“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。