何须马革裹尸还(何须马革裹尸还,青山处处埋忠骨全诗)

马革裹尸还出自哪里

清·龚自珍《已亥杂诗之一》诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国.《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作的一组诗集。

出处：清朝诗人龚自珍的《己亥杂诗》。马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

参考书上是这样解答的：“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。

何须马革裹尸还的全诗是什么?

原诗：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》诗文如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍的诗“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”出自哪里？——“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不出自龚自珍的《己亥杂诗》，“青山处处埋忠骨”没有出处，“何须马革裹尸还”出自徐锡麟的《出塞》。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的下一句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。出处：清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

何须马革裹尸还的意思是什么?

1、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸”的意思：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。

2、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思是这连绵的青山处处都是好地方，处处都可以用来埋葬忠勇壮士们的遗骸，何必要再去用马革包裹遗体送回故乡呢！前句出自短文《青山处处埋忠骨》。

3、句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁写的,全诗是什么?

“青山处处埋忠骨”无诗词出处。“何须马革裹尸还”诗句出自清代徐锡麟的《出塞》。原诗：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

男儿立志出乡关，学不成名誓不还，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。是谁的诗？——毛泽东。

也有一句诗是“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”出自徐锡麟的《出塞》。知识拓展：《出塞》【作者】徐锡麟 【朝代】清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还是谁写的，什么代？？！ “青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。诗句的意思是：世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。原文_翻译及赏析

1、译文出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯，哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。注释出塞：本是乐府旧题，后人多用此题反映军旅、边塞生活。

2、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。【译文】出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。【注释】①环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。

3、这里用一个「环」字，预示著反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，「只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

4、原诗：《出塞》清代：徐锡麟 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。释义：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。

5、“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》，原句为：只解沙场为国死，何须马革裹尸还。这句诗的意思是：战士只懂得在战场上为国捐躯，何必需要在战死后，用马革将尸体包裹而还。