万籁此都寂(万籁此都寂,但余钟磬音的成语)

万籁此俱寂还是万籁此都寂,哪个是正确的?

都正确，都：一作“俱”。出自唐代常建的《题破山寺后禅院》。原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

两句都对，版本不同。“万籁此都寂，但余钟磬音”或作“万籁此俱寂，但余钟磬音”，意思基本相近。

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

此诗与原诗比改了五个字：原诗为“初日照高林”，而此诗为“初日明高林”。原诗为“曲径通幽”，而此诗为“竹径通幽”。原诗为“万籁此俱寂”，而此诗为“万籁此都寂”。

《题破山寺后禅院》原文及翻译赏析

题破山寺后禅院 [唐代] 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。 晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。

翻译：早晨，我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣的舍映在花草树林。山光的明净使鸟儿高兴，潭水清澈，临潭照影，令人俗念全消。大自然声音此时静寂，只有钟磬的音在回荡。

《题破山寺后禅院》的原文及翻译如下：【原文】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【翻译】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

题破山寺后禅院原文及翻译如下：【作者】常建。【朝代】唐。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

题破山寺后禅院原文及翻译如下：题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

题破山寺后禅院原文及赏析

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。【题解】破山在今常熟，寺指兴福寺，南齐时建，到唐代已属古寺。

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房②花木深。山光悦鸟性③，潭影空人心④。万籁⑤此俱寂，但余钟磬⑥音。【注释】①破山寺：兴福寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 (版本一)清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟余钟磬音。 (版本二)清晨入古寺，初日照高林。

原文 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（都寂一作：俱寂；但余一作：惟余）译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。

常建五言律诗多灵妙，其《题破山寺》诗，人皆赏其“山光悦鸟性，潭影空人心”，而欧阳永叔独酷爱“曲径通幽处，禅房花木深”二语，谓“生平欲仿佛之，而终不可得”。

《题破山寺后禅院》的原文及翻译如下：【原文】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【翻译】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

但余钟磬音的上一句

1、万籁此都寂。但余钟磬音出自唐代常建的《题破山寺后禅院》，上一句是万籁此都寂，意思是此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

2、原文：唐代常建《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。

3、万籁此都寂，但余钟磬音。译文：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

4、清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。《题破山寺禅院》是一首由唐代诗人常建写的诗。译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

5、【原文】清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。【翻译】大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

6、万籁此俱寂，但余钟磬音。原诗 [编辑本段]常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（但余钟磬音。有时作惟闻钟磬音。