人非生而知之者下一句(人非生而知之者孰能无惑的意思)

“人非生而知之者”的下一句是什么?

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。师说朝代：唐朝 作者：韩愈 古之学者必有师。

下半句是：孰能无惑 全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

“人非生而知之者，孰能无惑？”释义：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？注释：孰：谁。 惑：疑难问题。 非：不是。

人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣这句话是...

1、这句话的意思是人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑。出处：唐代文学家韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。

3、人非生而知之者，孰能无惑的意思是：人不是生出来就什么都知道的，谁能没有疑惑呢？出自唐朝文学家韩愈的《师说》，韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族。

4、师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

5、原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

人非生而知之者,孰能无惑?

这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。师者，所以传道受业解惑也(2)。

人非生而知之者，孰能无惑？意思是：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

“人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。

人非生而知之者，孰能无惑？意思是人类并非生来就具备知识，那么又有谁能够没有疑惑呢？这句话包含了两个重要的思想观点。首先，它指出人类不是天生就拥有所有的知识和智慧。

人非生而知之者的下一句是什么

1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、下半句是：孰能无惑 全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

3、人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。师说朝代：唐朝 作者：韩愈 古之学者必有师。

4、“人非生而知之者，孰能无惑？”释义：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？注释：孰：谁。 惑：疑难问题。 非：不是。

5、人非生而知之者，孰能无惑？出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

6、人非生而知之者，孰能无惑？，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢？这告诉了我们要多学习，才能学到更多知识。原文 古之学者(1)必有师。