他山之石可以攻玉下一句(借他山之石 琢己身之玉意思)

他山之石,可以攻玉下一句是什么

“采他山之石以攻玉，纳百家之长以厚己”的意思是：用另一座山上的石头来作为砺石，用来琢磨玉器，容纳（吸取）所有人的优点来壮大（改变）自己，使自己变得更强大和自信。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

“他山之石，可以攻玉”是最后一句，并无下一句。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全诗如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。

小雅 ○鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下 维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下 维谷。他山之石，可以攻玉。

鹤鸣_佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

他山之石，可以攻玉这句就是《小雅·鹤鸣》的最后一句，并没有下一句了。这句话的意思就是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

他山之石可以攻玉下一句是什么?

1、“采他山之石以攻玉，纳百家之长以厚己”的意思是：用另一座山上的石头来作为砺石，用来琢磨玉器，容纳（吸取）所有人的优点来壮大（改变）自己，使自己变得更强大和自信。

2、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

3、“他山之石，可以攻玉”是最后一句，并无下一句。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全诗如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。

4、小雅 ○鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下 维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下 维谷。他山之石，可以攻玉。

5、鹤鸣_佚名 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

6、他山之石，可以攻玉这句就是《小雅·鹤鸣》的最后一句，并没有下一句了。这句话的意思就是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

他山之石,可以攻玉的全句是什么

1、“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。【原文】鹤鸣于九皋（1）声闻于野。

2、它山之石，可以攻玉。——先秦·佚名《鹤鸣》 它山之石，可以攻玉。 出自先秦的《鹤鸣》诗经 ， 写鸟抒情 译文及注释 译文 幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。

3、《诗经小雅鹤鸣》原文：他山之石，可以为错。他山之石，可以攻玉。这两句对举，意思相近，可以相互理解。一种说法是：错，是一种可以琢玉的石头，即它山的玉石，可以用来雕琢美玉。

4、”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”汉语文字词语解释：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正的人或意见。字词解释：可：能够，可以。以：用来。攻：琢磨。

5、“它山之石，可以为错”这句话的意思是：他方山上有佳石，可以用来磨玉英。【出处】《诗经》。【作者】周代的无名氏。【原文】鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维_。

6、他山之石，可以攻玉这句成语出自《诗经·小雅·鹤鸣》。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。他山之石，可以攻玉，汉语成语，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。

他山之石可以攻玉后面一句

“采他山之石以攻玉，纳百家之长以厚己”的意思是：用另一座山上的石头来作为砺石，用来琢磨玉器，容纳（吸取）所有人的优点来壮大（改变）自己，使自己变得更强大和自信。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下 维谷。他山之石，可以攻玉。

“他山之石，可以攻玉”是最后一句，并无下一句。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全诗如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维_。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。

他山之石的下一句是什么?

“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

他山之石，可以攻玉。出自《诗·小雅·鹤鸣》，意思是：他方山上有佳石，可以用来磨玉英。全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以攻玉。

他山之石下一句：可以为错 鹤鸣 [作者] 佚名 [全文] 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

他山之石，可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

他山之石。下一句是：可以攻玉。他山之石，可以攻玉。互帮互助，共同成长。

他山之石的下一句是什么。他山之石的下一句可以攻玉。他山之石的下一句和仁者见仁的下一句。他山之石的下半句。他山之石的下一句为可以攻玉。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。

他山之石的下一句

“它山之石”下一句是：可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》，全文如下：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维择。它山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜于渊。

他山之石下一句：可以为错 鹤鸣 [作者] 佚名 [全文] 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

他山之石，可以攻玉。出自《诗·小雅·鹤鸣》，意思是：他方山上有佳石，可以用来磨玉英。全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以攻玉。

他山之石可以攻玉 他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。

他山之石，可以攻玉——出自《诗·小雅·鹤鸣》全文为：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。

他山之石的下一句为可以攻玉。原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。