牺牲玉帛(牺牲玉帛的牺牲)

“牺牲玉帛,弗敢加也”的“加”是什么意思?

1、加：虚报夸大。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”出自《曹刿论战》，意思是祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。《曹刿论战》朝代：先秦 作者：左丘明 十年春，齐师伐我。

2、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”的“加”是“虚报”的意思。译：“祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神守信”出处 《曹刿论战》，《左传》中的一篇文章，出自《左传·庄公十年》。，题目是后人所起。

3、意思是：“祭祀的牛羊、玉帛，不敢多报，一定对神守信”这个“加”在这里是【多报、谎报数量】的意思。

4、加字在文言文里的意思：用作动词加：浮夸；夸大其辞。例句——《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”用作动词加：加上；加于。

5、祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话，做到诚实可信。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信的出处 左丘明《曹刿论战》：“公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

“牺牲玉帛,弗敢加也,比以信.”怎么翻译?

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信的翻译 祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话，做到诚实可信。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信的出处 左丘明《曹刿论战》：“公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”这句话出自左丘明的《曹秽论战》，全文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。

祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实.牺牲玉帛是祀神的物品，“加”是虚报的意思。鲁庄公说他据实报告祭品，表示他对神守信用。

从不虚报，一定做到诚实可信。该句出自《曹刿论战》，《曹刿论战》出自《左传庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论其意为：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

牺牲玉帛的翻译是什么

1、“牺牲玉帛，弗敢加也，比以信”的意思是：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

2、“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”这句话出自左丘明的《曹秽论战》，全文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。

3、祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实.：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”其中的牺牲玉帛就是祭品。

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信是什么意思

“牺牲玉帛，弗敢加也，比以信”的意思是：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻译：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”这句话出自左丘明的《曹秽论战》，全文：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。

从不虚报，一定做到诚实可信。该句出自《曹刿论战》，《曹刿论战》出自《左传庄公十年》，讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论其意为：祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。

祭祀的牛羊、玉帛，不敢虚报，一定对神信实.牺牲玉帛是祀神的物品，“加”是虚报的意思。鲁庄公说他据实报告祭品，表示他对神守信用。

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 意思是： 祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 出自：《曹刿论战》。