抱朴子外篇原文(抱朴子外篇原文 不饱食以终日)

不饱食以终日,不弃功于寸阴的全文是什么?

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”的意思 不要整日就只是吃饱喝足(却不去多思考多探索)，不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》。

出自：《抱朴子·外篇》。意思：不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。

不饱食以终日不弃功于寸阴的古诗是《外篇·勖学 》不饱食以终日不弃功于寸阴得到意思是：不要整天吃饱喝足不做正事，不要因为懒惰而浪费光阴。

这句话出自葛洪《抱朴子·外篇》中《勖学》一文。不饱食以终日，不弃功于寸阴注释 ①弃：放弃。②寸阴：一寸光阴。比喻很短的时间。

不饱食以终日，不弃功于寸阴”不出自诗，出自《抱朴子·外篇·勖学》，意思是不要整日就只是吃饱喝足，却不去多思考多探索，不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。

“不饱食以终日，不弃功于寸阴”是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子 · 勖学》。意思是不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。

葛洪《抱朴子·外篇》卷31贵贤-人主招贤无贤不治

【原文】抱朴子曰：舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平者，未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者，六翮之力也；渊虬之天飞者，云雾之偕也。故招贤用者，人主之要务也；立功立事者，髦俊之所思也。

教育人们不要一天到晚吃饱了不做事，不要浪费一点时间放弃用功。这句话出自东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《抱朴子·外篇·勖学卷第三》。

避其所短，世无弃材.人尽其才，因材施用.【原文】抱朴子曰：南溟引朝宗以成不测之深，玄圃崇木石以致极天之峻。大厦凌霄，赖群橑之积；轮曲辕直，无可阙之物。

烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。团结 合作 友谊 竞争：那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

本篇选自《抱朴子·内篇》有删节。《抱朴子》是西晋葛洪所作的一部重要学术著作，分内、外篇。《外篇》五十卷，讲人间得失、世事成败一类事；《内篇》二十卷，讲神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪袪祸一类事。

——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

葛洪《抱朴子·外篇》卷14用刑诗解3罚贵得罪罚重其轻

如他说。该篇还著录了不少种古佚道书、《大丹问答》、《葛洪枕中记》、《稚川真人较正术》、《抱朴子神仙金沟经》； 评世事臧否，主张藏器待时，仙人不必圣，说明世人修炼的广泛性。

——朱德1祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 ——聂鲁达1风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。——明·顾宪成1烈士之爱国也如家。

葛洪所提出的“情感物而外起”的观点与《乐记》中的“物感说”十分相近。 《抱朴子外篇·钧世》讲到古代那些人“其精神布在乎方策，情见乎辞，指归可得”。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。

葛洪《抱朴子·外篇》卷14用刑诗解1刑为仁佐以刑去刑

1、十室九空 [ shí shì jiǔ kōng ]解释：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。出自：晋·葛洪《抱朴子·外篇卷十四·用刑》：“天下欲反；十室九空。

2、【语法】：主谓式；作谓语；含贬义 出处 晋·葛洪《抱朴子·外篇卷十四·用刑》：“天下欲反；十室九空。”例句 老人谈起当年血吸虫病最猖獗的情况，那时不少村庄～，他心里很难受。

3、【解释】：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。 【出自】：《抱朴子·用刑》：“徐福出而重号淘之仇，赵高入而屯豺狼之党，天下欲反，十室九空。

4、出处：晋·葛洪《抱朴子·外篇卷十四·用刑》：“天下欲反；十室九空。” 白话释义：天下要是有叛军，十家有九家一无所有。

5、◎唐·韩愈《黄家贼事宜状》【语法】：主谓式；作谓语；含贬义 出 处 晋·葛洪《抱朴子·外篇卷十四·用刑》：“天下欲反；十室九空。”例 句 老人谈起当年血吸虫病最猖獗的情况，那时不少村庄～，他心里很难受。

6、抱朴子曰：”天地之大德曰生，生好物者也。是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。故血盟乃传，传非其人，戒在天罚。

不弃功于寸阴的上一句

1、“不弃功于寸阴”的前一句是：“不饱食以终日”。

2、“不弃功于寸阴”的上一句是“不饱食以终日”。“不饱食以终日，不弃功于寸阴”是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子 · 勖学》。

3、不弃功于寸阴的前一句是“不饱食以终日”。不饱食以终日，不弃功于寸阴是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言，出自《抱朴子·勖学》。

4、不弃功于寸阴的上一句是不饱食以终日。意思如下：不饱食以终日，不弃功于寸阴的意思是别一天到晚吃饱了没事做，不要浪费一点时间偷懒不用功，饱食伤身，不坚持做一件事，就会一事无成。

5、不饱食以终日，不弃功于寸阴。这是晋代科学家葛洪在治学上的一句名言。意思是：不要整日就只是吃饱喝足（却不去多思考多探索），不要因为懒惰少花一点时间造成功亏一篑。

6、不饱食以终日，不弃功于寸阴用通俗的话来说就是不要好吃懒做，不要饱食终日无所事事，读书用功时不要放弃任何可利用的时间。时间不多，需要赶紧珍惜，不坚持做一件事，就会一事无成。

抱朴子原文

原文：抱朴子者，姓葛，名洪，字稚川。丹阳句容人也。其先葛天氏，盖古之有天下者也。后降为列国，因以为姓焉。洪曩祖为荆州刺史，王莽之篡，君耻事国贼，弃官而归，与东郡太守翟义共起兵。

此段话出自晋代葛洪的《抱朴子·博喻》原文：志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩而不接。译文：如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

【原文】抱朴子曰：余昔游乎云台之山，而造逸民，遇仕人在焉。仕人之言曰：明明在上，总御八紘，华夷同归，要荒服事；而先生游柏成之遐武，混群伍于鸟兽。

祝曰，‘临兵斗者，皆阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”抱朴子内篇校释：抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相并。

原文：或曰：”敢问欲修长生之道，何所禁忌？”抱朴子曰：”禁忌之至急，在不伤不损而已。