六祖慧能开悟的五句话(六祖慧能开悟的五句话视频)

慧能法师六祖禅师名言

六祖慧能经典语录1 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

【六祖慧能经典佛语语录一】 禅者不思善，不思恶，各自观心，自见本性，即可顿悟菩提。 该放下时就放下，该舍弃时就舍弃。不但下棋如此，学习佛道亦是如此。不舍弃些什么，又怎么能得到呢？只有空的瓶子，才能灌进醍醐。

前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰： 说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，心平何劳持戒，行直何用修禅。

身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使有尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

六祖著名的偈语“菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃”，为人称颂，此外还有很多让人振聋发聩、醍醐灌顶的经典语录，整理分享给大家，赶快收藏，一生受用。

六祖慧能经典佛语语录

1、六祖慧能经典语录1 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

2、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰： 说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐，心平何劳持戒，行直何用修禅。

3、身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使有尘埃 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。

4、一切法，不离自性。 1戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪策、无劫害，名戒香。 惠能没手法，一直百思维；对境心数起，菩提作么长。 2凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。

5、六祖著名的偈语“菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃”，为人称颂，此外还有很多让人振聋发聩、醍醐灌顶的经典语录，整理分享给大家，赶快收藏，一生受用。

什么是何其自性,能生万法?

1、意思是一切众生皆有如来智慧德像，只因妄想不能得证。出自：《华严经》原文段落：何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本不动摇，何其自性能生万法。

2、“自性”，是指有情众生本自具足的“真心”，经论之中的：真如、涅盘、法身、实际、如来藏、本来面目、父母未生前、拖死尸者、我、心、阿赖耶识、唯我、唯心...几十种名称皆是同一物。

3、的，自性是本体，本体不变，本体能生能变能现。理论讲起来都太深了，何况境界，即便是讲了普通人也未必能真正懂得，需要证得才行啊。。

4、何期自性能生万法：啊！真是想不到，万法原来都是自性生出来的，这个自性包罗万有，以前我真想不到，所以现在竟然证得这种的妙理！这真是妙不可言。

5、自性一个最主要的特征就是能生万法，这个体性是永远不会消失的，所以我们将真心称为自性——自由其体性永不消失。真心的特征，慧能的何期偈说的很清楚。你要好好理解，就知道佛法的真相。

六祖慧能听哪几句话开悟的?他从屋外走过听到屋内讲!他听了几句话就开...

六祖是听到五祖为他讲解‘应无所住而生其心’开悟的，【无所住】不要住到任何相上，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。【生其心】生起度众生出离生死苦海，入佛智慧彼岸的无上菩提心。

“应无所住而生其心”。《六祖坛经》上记载，六祖惠能大师就是听到这句《金刚经》经文开悟的。

我们知道的六祖大师的故事是，他于24岁时，一次在市卖薪时，偶闻一个人嘟囔“应无所住而生其心”而顿然开悟。熟悉六祖故事的人都知道这个典故，但六祖大师为什么听到这一句话就能开悟，而你为什么却不能呢？这里面是有“奥秘”的。

慧能（唐代高僧）一般指惠能（禅宗六祖）。一天，弘忍集合门人，要大家作一首偈，察看各人的见地，以便付法。大家仰望着神秀，作为东山会下的教授师，神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈写在廊下的壁上。

释迦牟尼佛开悟讲过：“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得”。