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中国史上最能炫富的人——石崇,是怎样和皇帝斗富的?

1、与皇帝斗富 在当时，石崇的确是家财万贯，但是还有一个人对石崇表示不服，这个人就是王恺。王恺也是富甲一方，而且他还是皇帝的舅舅，所谓背靠大树好乘凉，说的就是王恺这种人了。

2、石崇并不是跟皇帝（当时是司马炎）斗富，而是跟王恺斗富，王恺是王朗（就是三国演义被诸葛亮骂死的那位）的孙子，是王元姬（司马昭的妻子）的弟弟，也就是司马炎的舅舅，那石崇是怎么跟王恺斗富的呢。

3、石崇与国舅斗富 当石崇在宦海几度沉浮，深知做官的各种不如意，被罢官都是因为一些非常小的事情。因此他就纵情声色之中。上文说到石崇打劫过来的巨额财富以后就开始享受生活，而且他还是特别会享受的那种。

生命必读之书—《道德经》之第29章:去甚去奢去泰

为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳（2）。是以圣人去甚（3）、去奢、去泰。[注释]（1）为：有为。此处有“人为”的意思。

不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

此章表现老子无为而治及其“去甚、去奢、去泰”的思想。老子把天下民众比喻为神器，谓人性不同，处境各异，治国明君应顺其自然，不得妄加治理，否则就不可能达到目的，以失败告终。故曰“为者败之，执者失之”。

《道德经》第二十九章：去奢去泰 原文：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。3是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

在我看来，去甚去奢去泰是我们应该学习的，甚就是极端；奢就是奢侈；泰就是过度。我觉得要是总结成一个字的话，就是“度”，我们都说做什么事情都要有个度，要明白物极必反的道理。

西晋时期最能炫富的石崇,他是怎样与武帝的舅舅王恺斗富的?

晋武帝司马炎统一全国后，奢侈成风，他自己都奢侈糜烂，那大臣们更把奢侈当作体面事，比富、斗富。在京都洛阳，当时有三个出名的豪富：羊诱、王恺、石崇。

石崇听罢，遂命家奴用白蜡当柴烧，从而压倒了王恺。王恺为了显威风，出门前先让人用紫丝布在道路两旁做成挡风墙，全长40里，用布近万匹。

石崇并不是跟皇帝（当时是司马炎）斗富，而是跟王恺斗富，王恺是王朗（就是三国演义被诸葛亮骂死的那位）的孙子，是王元姬（司马昭的妻子）的弟弟，也就是司马炎的舅舅，那石崇是怎么跟王恺斗富的呢。

奢靡斗富之后,西晋富豪石崇的人生是如何收场的?

而石崇荒唐到极致的地方，大概就是所谓的斗富事件了。当时的洛阳城中，除了石崇以外，还有另一个富豪王恺。

石崇斗富的下场是遭人嫉妒、诬陷被满门抄斩。所以古人说财不外漏是对的。

在司马炎当政后期，西晋王朝奢靡成风。官员们每天最爱做的事就是发朋友圈秀晒炫，连皇帝自己也乐在其中，时不时出个镜点个赞。但是，不管大家怎么争怎么比，有一个人从来没输过，那就是西晋大富翁——石崇。

要说石崇这个名字，也许有人并不是很清楚，但是你可能听说过他与别人斗富的故事。

当时与石崇一样以财富著称的还有当朝的过久王恺，他看到石崇的大排场之后，觉得十分不服气，他觉得自己才是大晋的首富，于是就要跟石崇一较高下。

几年后，厌倦了在外“辛苦劳动”的石崇回到洛阳。将自己的全部注意力放在两件事情上，一是在贾氏一家后面溜须拍马，二就是斗富。

...以及当时社会的一些现状与习俗,请问能推荐本书吗?谢谢

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